Wisdom of the Elders: The Time is Now

A spiritual message from the Elders …

My comment after listening to the video above…

Only Present exists absolutely, Past and Future are relative and illusory.

Your mind get lost if it would only think about past and/or future. Catch the fleeting moment and you’ll discover the secret that every zero-sized instant innerly hides all the Eternity.

Also don’t think that such eternal moment belongs only to you, as a separated unity.

All the living Life in all of worlds and in all of universes is part of God/Goddess, and God/Goddess lives in each Its part, so we are all One-in-God/Goddess. Like terminals of a computer, or -a better analogy- like virtual machines of one-only Universal Internet Cloud. And each soul is indistinguishable from the whole Divinity. Our single body seems limited, but with its mind and soul it extends till the Infinity.

In conclusion, there is only One. That dreamt/is dreaming/will dream everyone of us in an Eternal Present Time.

All of Life is just One and occurs in this Here & Everywhere, Instant & Eternity.

Zerzan e la fine felice del tempo (cit. 3/3)

“Fin da quando la civilizzazione ha soggiogato l’umanità abbiamo dovuto vivere con la malinconica idea che le nostre più alte aspirazioni sono forse impossibili in un mondo in cui il tempo è in costante progressione ascendente [e accelerata - NdB].  Più si rimandano e allontanano i piaceri e la tolleranza – e questa è l’essenza della civiltà – più diventa concreta la dimensione del tempo. La nostalgia per il passato, il fascino esercitato dall’idea di viaggiare nel tempo e l’appassionata ricerca di una maggiore longevità sono alcuni dei sintomi della malattia del tempo per cui non sembra esistere alcuna cura.  (…) Vediamo la pienezza dell’ alienazione nel mondo diviso del capitale.

Pensiamo al tempo in modo olistico piuttosto che alle sue parti [gli intervalli relativi in successione], e solo così ci si rivelerà nella sua totalità. La crisi del tempo è la crisi della totalità. Il suo trionfo, apparentemente ben riconosciuto, in realtà non è mai stato completo, dal momento che parecchi filosofi hanno potuto mettere in discussione i presupposti fondamentali della sua esistenza. Sul lago Silviplana, Nietzsche trovò l’ispirazione per Così parlò Zarathustra – “Seimila piedi al di sopra di uomini e tempo…”, così scrisse nel suo diario. Ma non si può trascendere il tempo per mezzo di un superbo disprezzo dell’umanità, perché sconfiggere l’alienazione che esso genera non può essere un progetto solitario.  In questo senso preferisco la formulazione di Rexroth (1968): “l’unico Assoluto è la Comunità dell’Amore con cui il Tempo finisce“.

…Possiamo mettere fine al tempo? Il suo movimento può essere visto come il campione e la misura di un’esistenza sociale che è diventata sempre più vuota e tecnicizzata. Avverso a tutto ciò che è spontaneo e immediato, il tempo rivela sempre più chiaramente il suo legame con l’alienazione. L’intento del nostro progetto di rinnovamento deve contemplare l’intera portata di questa dominazione collettiva. La vita divisa sarà sostituita dalla possibilità di vivere completamente e pienamente – in assenza di tempo – solo se eliminiamo le cause primarie di tale divisione.

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Citazioni  liberamente adattate da:  “Ammazzare il Tempo”, scritto da J. Zerzan verso metà anni ’90.

Nota:  sul tema filosofico della “Caduta nel Tempo”, ovvero una visione pessimistica del Tempo, inteso quale  “malattia” della civiltà storica e contemporanea, vedi anche:  E. Cioran (nei tags di questo blog)

John Zerzan: citazioni sul Tempo (2)

Da “Ammazzare il tempo”, di John Zerzan:

“…

Non esiste nulla che sia anche lontanamente simile al tempo. È tanto innaturale e tuttavia tanto universale quanto l’alienazione. (…) Cos’è il presente? Sappiamo che è sempre ora; si è confinati ad esso in un senso importante e non si può esperire alcuna altra “frazione” di tempo. Parliamo sicuri di altre frazioni di tempo che chiamiamo “passato” e “futuro”, ma mentre le cose che esistono altrove nello spazio continuano ad esistere, le cose che non esistono ora (…) in realtà non esistono affatto.

Il tempo necessariamente scorre; senza il suo passaggio non ci sarebbe il senso del tempo. Qualsiasi cosa scorra, però, scorre rispetto al tempo. Il tempo pertanto scorre rispetto a sé stesso, che non ha alcun significato perché nulla può scorrere rispetto a sé stesso. Non è disponibile alcun termine per fornire una spiegazione astratta del tempo eccetto termini in cui il tempo sia già presupposto. È necessario mettere in dubbio tutto quanto è scontato. La metafisica con le restrizioni che la divisione del lavoro ha imposto fin dal suo inizio è troppo limitata per un tale compito.

Cosa provoca lo scorrere del tempo, cosa lo fa muovere verso il futuro?

Qualunque cosa sia, deve trattarsi di qualcosa oltre il nostro tempo, più profondo e più potente, deve dipendere, come sostenne Conly (1975) “da forze elementari continuamente attive”.

(…) Fondamentalmente “catturiamo il tempo” (…) La cattura del tempo si rivela come un “enorme aumento del controllo sulla natura”. Il tempo diventa reale perché ha delle conseguenze, e questo effetto non è mai stato così angosciosamente manifesto.

Si dice che nel suo profilo più scarno la vita sia un viaggio attraverso il tempo; che sia un viaggio attraverso l’alienazione è uno dei più pubblici dei segreti. “L’ora non batte per l’uomo felice”, recita un proverbio tedesco. Lo scorrere del tempo, una volta insignificante, è ora il battito inevitabile, limitante e coercitivo che rispecchia l’autorità cieca. Guyau (1890) affermò che lo scorrere del tempo costituisce “la distinzione fra ciò che si desidera e ciò che si ha” e pertanto “il principio del rimpianto”.
Carpe diem, consiglia la massima, ma la civiltà ci obbliga sempre ad ipotecare il presente per il futuro …

…”

Zerzan: citazioni(1)

Dal saggio di John Zerzan “Ammazzare il tempo”…

“… Il tempo ci presenta un enigma filosofico, un mistero psicologico e un rompicapo per la logica. Non sorprende che, considerando l’enorme reificazione che esso comporta, siano stati espressi dubbi sulla sua stessa esistenza fin da quando l’umanità iniziò a distinguere il “tempo” dai cambiamenti visibili e tangibili nel mondo. … Cos’è esattamente il “tempo”? … Tanto in modo empirico che teorico, i laboratori non sono in grado di rivelare lo scorrere del tempo poiché non esiste strumento in grado di registrare il suo passaggio. Ma perché abbiamo una forte sensazione che il tempo scorra, ineluttabilmente ed in una precisa direzione, se in realtà ciò non accade?

Perché questa “illusione” ha un tale potere su di noi? A questo punto possiamo chiederci perché l’alienazione ha un tale potere su di noi. Il passaggio del tempo è intimamente familiare, il concetto di tempo è ironicamente elusivo, perché dovrebbe sembrare strano in un mondo che sopravvive grazie alla mistificazione delle sue categorie più basilari? Ci siamo conformati alla legittimità del tempo così che ora sembra un fatto naturale, un potere che ha pieno diritto di esistere. Lo sviluppo del senso del tempo – l’adeguamento al tempo – è un processo di assuefazione ad un mondo sempre più reificato. È una dimensione costruita, l’aspetto più elementare della cultura. La natura inesorabile del tempo fornisce il modello basilare di dominazione. Più ci inoltriamo nel tempo, peggio diventa. …”

A strange short video…

… A real Stargate for time/hyperspace tunneling travel?

It’s probably fake, but I like this video in each case

Ramana Maharshi: Unreality of Time and Space – LILA’s Story

The Maharshi was often questioned about death and reincarnation. He would sometimes answer: “Let us know first who we are” or “The birth of the ‘I-thought’ is one’s own birth, its death is the person’s death. After the ‘I’-thought has arisen the wrong identity with the body arises. Thinking yourself the body, you give false values to others and identify them with bodies. Just as your body has been born, grows and will perish, so also you think the other was born, grew up and died.”

In so many ways Bhagavan tried to bring home to us the true nature of the Self, which is eternal, unborn and free. When an illogical sequence in an apparent death and rebirth was brought to his attention, he would often cite Lila’s story from the Yoga Vasishta.

For example:
An elderly gentleman, formerly a co-worker with B. V. Narasimha Swami and author of some Vasishtadvaita work, visited the place for the first time. He asked about rebirths, if it is possible for the linga sarira (subtle body) to get dissolved and be reborn in two years after death.

Ramana Maharshi responded: “Yes. Surely. Not only can one be reborn, one may be twenty or forty or even seventy years old in the new body though only two years after death.”

In another documented case of reincarnation, a boy who is seven years now recalls his past births. Enquiries go to show that the previous body was given up 10 months ago.

The question arises how the matter stood for six years and two months previous to the death of the former body. Did the soul occupy two bodies at the same time?

Sri Bhagavan pointed out that the seven years is according to the boy; ten months is according to the observer. The difference is due to these two different upadhis (limiting adjuncts). The boy’s experience extending to seven years has been calculated by the observer to cover only 10 months of his own time. In order to explain this phenomenon, Sri Bhagavan again referred to Lila’s story in Yoga Vasishta.
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Lila asked:
O Goddess, you said that it was only eight days ago that the holy man had died; and yet my husband and I have lived for a long time [in the present birth]. How can you reconcile this discrepancy? (The “holy man” was reincarnated as Lila’s present husband, who had now again just died).

Saraswati said:
O Lila, just as space does not have a fixed span, time does not have a fixed span either. Just as the world and its creation are mere appearances, a moment and an epoch are also imaginary, not real. In the twinkling of an eye the jiva undergoes the illusion of the death-experience, forgets what happened before that, and in the infinite consciousness thinks ‘I am this’, etc., and ‘I am his son, I am so many years old’, etc. There is no essential difference between the experiences of this world and those of another – all this being thoughtforms in the infinite consciousness. They are like two waves in the same ocean. Since these worlds were never created, they will never cease to be: such is the law. Their real nature is consciousness.

Even as in a dream there is birth, death and relationship all in a very short time, and even as a lover feels that a single night without his beloved is an epoch, the jiva thinks of experienced and non-experienced objects in the twinkling of an eye. And, immediately thereafter, he imagines those things (the world) to be real. Even those things which he had not experienced nor seen present themselves before him as in a dream.

This world and this creation is nothing but memory and dream. Distance, measures of time like a moment and an age, all these are hallucinations. This is one kind of knowledge-memory. There is another which is not based on memory of past experience. This is the fortuitous meeting of an atom and consciousness which is then able to produce its own effects.

Liberation is the realization of the total nonexistence of the universe as such. This is different from a mere denial of the existence of the ego and the universe! The latter is only half-knowledge.
Liberation is to realize that all this is pure consciousness.

[Source: Talks 129 and 261 with Sri Ramana Maharshi & Yoga Vasistha]
FaceBook’page on Ramana Maharshi: http://www.facebook.com/RamanaMaharshi

What people *think* time is -vs- What time *actually* is

“People assume that time is a strict progression of cause to effect, but *actually* from a non-linear, non-subjective viewpoint – it’s more like a big ball of wibbly wobbly… timey wimey…  stuff.”

—The Doctor-

Cacciapaglia’s TIMES

by Roberto Cacciapaglia, composer.

Men in Black 3: the funniest jump into the Time ever!

(in Italiano: Nel film Men in Black III, il salto nel tempo più divertente che sia stato mai realizzato!)

LOL!

NASA: Hidden SpaceTime Portals in Earth’s Magnetic Field?

Links to 2 interesting articles (English & Italian) …

From the NASA: “… A favorite theme of science fiction is ”the portal”–an extraordinary opening in space or time that connects travelers to distant realms.  A good portal is a shortcut, a guide, a door into the unknown. If only they actually existed… It turns out that they do, sort of, and a NASA-funded researcher at the University of Iowa has figured out how to find them…”

http://science.nasa.gov/science-news/science-at-nasa/2012/29jun_hiddenportals/

Nel punto a “X” delle linee magnetiche …c’e’ un Portale spazio-tempo?

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In Italian:

La NASA si chiede: “I portali dimensionali esistono? Ci sono delle aperture spazio temporali nascoste nel campo magnetico terrestre?”

Uno dei temi preferiti della fantascienza è “il Portale dimensionale”, una straordinaria apertura nello spazio o nel tempo che connette i viaggiatori a zone distanti. Un buon Portale è una scorciatoia, una guida, una porta verso l’ignoto.  Se soltanto esistessero realmente! … Un ricercatore dell’ Università dello Iowa, finanziato dalla NASA, crede di aver scoperto dei portali di questo tipo, o quantomeno di aver capito come fare a scovarli…

http://olivieromannucci.blogspot.it/2012/07/aperture-spazio-temporali-nascoste-nel.html